掛軸 自画賛 馬の図 建仁寺管長 竹田益州師【販売】-茶道具は京都。掛軸 臨済宗建仁寺派 竹田益州 筆 「喫茶去」一行書 共箱。 | STORES。DSC_6191.jpg。墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。極箱。紙本。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。同29年建仁寺派７代管長に就任。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都。楽天市場】竹田益州の通販。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。掛軸 「牡丹に小禽図」金地 花鳥画 (作家∶芳泉)。Imy おにねこ 直筆サイン入り 色紙『Bloom』。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。掛軸 「円相 天然」 妙心寺 盛永宗興筆　共箱　茶道具　横物　茶室　茶掛。♪古い工芸扁額　梵天愛人　南洲　いたみが。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。吉祥天立像 重要文化財 浄瑠璃寺 掛軸 真言律宗 小田原山 絹 織物 西陣織 京。掛軸 四神相応図 秀湖筆。陶器軸。アンティーク洋書 19世紀 フランス装丁本　ロマンティックブック　装飾本。真作/馬骨子才林/間人笑談図/人物図/羅漢/横物/阿/掛軸☆宝船☆AL-29。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。【値下】【骨董】胡鉄梅 花鳥図 掛け軸 共箱付き（縦146cm×横45.5cm）。と*も様 掛軸 日々是好日 一行書 遺品整理品。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。掛軸 崇源 「和顔愛語」。富士山と武士の掛軸　006。大分県に生まれる。真筆保証 小田雪窓 直筆 澗水湛如藍 大徳寺 11代管長 臨済宗 茶掛 茶道具。掛軸 鮎 楓 日本画　夏　長江佳舟　清流　青紅葉　香魚　花鳥画。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。『5053』中国蘇州寒山寺　性空筆「寿」肉筆。掛軸 ;堀内宗完(兼中斎］一行書 「本来無一物」 桐箱入り　同梱希望割引¥500。平成元年、世寿九十三をもって示寂。六瓢箪 オーダー品。【激レア】色紙『バトルアスリーテス大運動会』ターニャ。名～久太郎。柳沢寿江作　【喜雀】掛軸 寿江筆 吉祥画。土佐硯。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。ひ*で様 掛軸 観世音 稚月明先生 共箱付き。エジプト パピルス画 翼のある女神縦長93横65。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。美品 掛け軸 小林太玄作「清流無間断」黄梅院 共箱 禅語 茶掛